《影之刃零》線下試玩文化考據 影之刃零素材原型分析

《影之刃零》線下試玩中展現了部分遊戲的內容,那麼這些遊戲內的場景設計取材自哪些傳統文化呢,下面請看“sorma鎖碼”帶來的《影之刃零》線下試玩文化考據,希望能夠幫助大家。

石碑

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先來講第一個彩蛋,這是Demo新手教程前遇見的一座石碑,它的造型看著與宋代《營造法式》卷三記載的“贔屓鰲坐碑”比較相似,

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《營造法式》

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石碑對比

比如我去年獨家翻譯《黑神話》中的那個西夏文石碑就是一個典型,可真相併沒有這麼簡單。

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《影之刃》這座石碑的原型應該名為“佛教造像碑”,它看著與“贔屓鰲坐碑”相似是因為他們的頂部都有相同的交龍紋盤繞。《營造法式》原文道:“上作盤龍,六條相交”,據說這種紋路是傳說中無角之龍——螭龍,它作為裝飾最早盛行於春秋戰國時期,到了隋唐時期開始在石碑上出現,又稱“螭首龜趺”。

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《封氏見聞記》中的“螭首龜趺”

與“贔屓鰲坐碑”不同的是,佛教造像碑大多會在原本碑首的位置單獨雕出一尊小佛像;

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佛教造像碑

而碑身部分則會參照我專門去拍的雲崗石窟造像,將佛龕一層一層雕塑出來;

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線下實拍雲崗石窟

最後,再將馱著底座的贔屓捨棄,這樣就形成了遊戲裡的佛教造像碑,根據造型來看它應該是北魏到大唐期間的產物。講道理,既然《影之刃零》有武林中的正道聯盟,那以佛教為原型的門派應該也是存在的。

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面具

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我們繼續講第二個彩蛋,正式開始新手教學時,系統會調出一個敵人來讓我們練手。其實,這名敵人早在《影之刃零》的第一支PV中就出現了,他連續變換了三張面具,這三張面具都是源自現實驅儺儀式中祭司所佩戴的儺面,它們分別是逢山開路,遇水搭橋、掃除邪魔妖怪的開路將軍;為人勾還良願、懲治惡人和邪神的勾簿判官;以及動物化的辟邪器具——吞口面具。

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面具原型

有意思的是,這名敵人在PV中使用不同面具時他的聲線也不一樣。因此我猜,這名敵人的能力對應的是儺戲中請神上身,不同的儺面對應著不同的人格和技能招數,就跟《一人之下》裡王震球所使用的神格面具差不多。

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看來,採訪裡製作團隊提到的“對傳統的民俗文化進行傳承”絕非虛言。

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印章

ok,下面是第三個彩蛋。我們在遊戲中一路上能撿到許多卷軸或信件,其中有三張是蓋著印章的,它們可不是隨便亂蓋的啊。

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第一張卷軸

第一張右上角的印擋著的地方太多,只能看到一個“聯”字,按照印章的閱讀順序它處在第三個字上,那它只有可能是“正道聯盟”的方印。

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正道聯盟方印

左下角的印章也被擋了不少,甚至中間的印被黑字完全蓋住了,不過這也難不倒我,根據印章第一個字的部首推斷,它應該是“凌”字。結合上下文,那這枚印章應該就是凌雲印。

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第二封信

第二張信上的印章倒是很清晰,結合信件中通知正道弟子去修行龍體之術的內容,這枚印章上的文字應該是“特此文告”

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特此文告·方印

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第三封信

而最後一封信件就開始上強度了,它的印章花紋十分複雜,不太能看得清楚。

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雖然無法辨別印章上的文字,但是這種大多數人都沒見過的特殊字體,我還是能夠辨別一二的。它的學名為“鳥蟲篆”,又被稱為“鳥篆”、“蟲書”,是一種取蟲、鳥之形結合篆書演變而成的裝飾字體,多用在篆印、青銅器和瓦當之上,比如這枚鳥書始皇傳國璽就用到了鳥篆。

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這還是我第一次在遊戲中見到使用鳥篆字體,可見《影之刃零》在這種難以察覺的細節處都下足了功夫,實屬難得。

雕像

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下面我們來講最後一個彩蛋。在試玩中,我們經常能見到一尊面部被紅花遮蔽的雕像,臺詞說它是陸家先祖夫人像,也被稱為“蒙花聖母娘娘”。

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臺詞

別看它出現在Demo支線中,實際上它在PV中也有現身,因此我猜它是貫穿主線的重要線索之一。

現場試玩的朋友們可能在雕像這裡看完對話就馬不停蹄趕地趕路去了,實際上“線索”往往就藏在這不起眼的角落裡。我們不妨將遊戲鏡頭偏向雕像,這樣就能用一個刁鑽的角度看到這尊雕像的底座上寫著“呂大夫人”四個大字。

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在過去的影之刃系列中,並沒有陸家這一設定,因此即便得知這位太太姓呂,這尊雕像的身份依舊撲朔迷離。所以,就沒有什麼辦法來窺探一下她的身份嗎?答案是有的,只不過我們需要從雕像造型入手。

在古代雕像中,往往某些特定的姿勢造型是與雕像的身份相綁定的。比如這尊關公木雕,他的右手捋著鬍子,左手搭在大腿上,許多關公木雕都能看到同樣的姿勢。

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結合遊戲中“蒙花聖母娘娘”的服飾和手型姿勢來看,我推測這尊雕像的原型應該是掌管海上航運的女神——媽祖。因為她的手部姿勢是為了託如意或牙笏而專門設計的。

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製作組之所以選擇媽祖的雕像為設計原型,其實很好理解,因為媽祖在民間傳說中是一名由人升格成神的女性,而這次Demo劇情中提到的“呂大夫人”也是由“人”升格為“神”的女性,雙方的身份在相互對應。只不過在遊戲中,促使“呂大夫人”成神的祕法-龍體之術,並不是一個好東西,所以製作組才在雕像臉上加上了,形似受龍體之術侵害死去時爆開的花線。

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文獻參考:

[1] .徐谷甫.鳥蟲篆大鑒[M].上海:上海書店出版社,2014.

[2] .王靜芬.中國石碑- 一種象徵形式在佛教傳入之前與之後的運用[M].北京:商務印書館,2011.

[3] .章軍華.中國儺戲史[M].上海:上海大學出版社,2014.

[4] .郭淨.中國面具文化[M].上海:上海人民出版社,1992.

[5] .顧樸光.中國面具史[M].貴州民族出版社,2002.

[6] .王恆富.貴州儺面具藝術[M].上海:上海人民美術出版社,1989.

[7] .洪文雄.中國儺戲面具藝術[M].北京:學苑出版社,2012.

古籍參考:

[1] .東漢.許慎.說文解字.

[2] .唐.封演.封氏見聞記.

[3] .清.閔齊伋.偏類六通書.

[4] .宋.李誡.營造法式.

[5] .元.陶宗儀.南村輟耕錄.