今年清明，一種畫風清奇的祭掃方式在年輕人中悄然流行。
河南安陽曹操高陵前，放著布洛芬、散利痛等止痛藥；安徽當塗李白墓旁，擺滿了天南海北帶來的美酒；湖北荊州張居正墓前，甚至有人放上了一本《教育心理學》。
曹操墓前出現止痛藥，源於史料中關於曹操患有嚴重頭風病的記載。有歷史系研究生在曹操墓前放下畢業論文《從頭痛風疾探析曹操的決策心理與晚年政治》，並在墓前唸叨：“您一生頭風頑疾，發作時想必痛不欲生。要是當年有這‘神藥’，或許赤壁之戰前夜能睡個好覺，頭腦清醒未必中了連環計”。
還有網友在藥盒上附紙條調侃“丞相多疑需試毒”。
李白墓前擺放美酒的傳統由來已久,無數文人墨客慕會帶上美酒祭奠這位“酒仙”。年輕人帶來的酒更是從茅臺到精釀啤酒，從郎酒到雞尾酒，種類更加豐富。
有中文系學生在墓前灑酒祭奠，稱“太白先生，您說‘古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名’，我們今兒就陪您留個名兒”。還有人特意帶來兩罐酒，一罐寫“給李白”，一罐寫“給杜甫” 。
這種“趣味祭掃”已蔓延到更多歷史名人墓前。成都武侯祠前，有人放上“丞相咖啡”和高鐵票，替諸葛亮“走完”從成都到西安北伐未竟的路；南京孫權墓前，有人放合肥地圖，紀念其敗給張遼的“孫十萬”梗；洛陽首陽山曹丕墓前，粉絲自發建起“曹丕快樂亭”，收集手寫信和學術論文。
在許昌華佗墓前，有醫學生送上醫考書籍；霍去病墓前，有人放上糖果牛奶，希望這位24歲離世的少年將軍“也有糖吃”。
這一現象的背後，是年輕人與歷史人物關係的根本轉變。他們不再把古人當作遙遠的符號，而是用平視的姿態去理解他們。曹操不只是梟雄，也是被頭痛折磨的病人；李白不只是詩仙，更是愛喝酒的朋友。
這種祭掃方式也引發討論。有學者擔憂過度娛樂化會消解歷史的敬畏感，33.8%的網友認為過於輕浮。但更多聲音肯定其價值,德國腓特烈大帝墓前都會放土豆紀念推廣種植 。
