《陰陽師百聞牌》阿Q制勝法 滿嘴跑火車的鴉天狗也有不凡夢想

能吃日月，兇悍護主的忠犬，那是中國的所謂“天狗”，與日本的天狗傳說相去甚遠。在古時候，日本人把天狗比喻作彗星與流星，這劃破寧靜天空的天外來客，被認為是不祥的預兆。直到明舒天皇時代，有位僧侶說，某顆墜落的流星，是天狗。

《陰陽師百聞牌》阿Q制勝法 滿嘴跑火車的鴉天狗也有不凡夢想

雖然修行者在日本曾有極高的政治地位，但世人認為，修行者不入地獄、餓鬼、阿修羅、畜生四道，也不能升入天道或是迴歸人道，只能被放逐到六道輪迴之外的天狗道。一段時期內，日本的流浪僧侶集團居無定所，沒有收容他們的寺院，因此只能沉溺於邪術，玩物喪志，自然不能進入極樂世界。傳說認為，天狗妖怪的原型即是這群四處流浪的僧人，或是山地原住民。由於深山險峻，山賊出沒，就有了鴉天狗的雛形。

“鴉天狗”，有些版本也叫他“烏天狗”或“烏鴉天狗”，是土生土長的日本傳說妖怪之一，為天狗的一種。烏天狗也有著通紅的臉龐和長長的鼻子，以及一雙翅膀，但他的尖嘴形似烏鴉，羽翼漆黑光亮，所以被叫做鴉天狗，能飛翔，與大天狗一樣身著山伏裝束，而且劍術高超。在源義經的傳奇故事中，還有著鞍馬山的烏天狗傳授源義經劍術的橋段。

日本流傳最廣的鴉天狗傳說是，某個夏天裡，愛媛縣西條在的一個村人，揹著六歲的兒子上了石錘山。登上山頂後，他把孩子放下休息了一會，孩子竟然不見了。四下尋找孩子的蹤跡不得，大家幫著找也沒有結果。當他回到家中時，卻發現孩子已經回家了。經過詢問，孩子說，休息的時候想小便，跑到了山上的祠堂。此時有個漆黑臉龐的大漢走過來，不允許他在那如廁，說要把孩子送回家去。大漢說話的模樣和藹可親，當孩子閉上眼睛不一會，已經站在自家院子裡了。

還有一個故事講到，一名喚作蔭吉的少年，七歲時被名為杉山僧正的山人帶走，去到常陸的巖間山修行，學習了各式各樣的奇門異術，如冥界通幽，國間須臾往返等等。訊息傳到江戶，這位少年被稱作“天狗小僧蔭吉”。和歌山縣御坊市有一間歷史民俗資料館，展覽著烏鴉天狗的櫥櫃中，是身材25公分左右，頭兩側有耳朵，臉上長著尖銳鳥嘴，有一雙翅膀，雙手與腳有爪子，兩腳也能站立，確是傳說中鴉天狗的形象無疑。館長說，館內保管烏鴉天狗的木乃伊，是市內的神社江戶時代末期的修驗道修行者的東西。

與威風凜凜的大天狗相比，陰陽師世界觀中的鴉天狗，同樣是前者的屬下。在天狗種族中，雷天狗與大天狗地位較高，能力也遠超鴉天狗之上。百聞牌的立繪上，鴉天狗頭戴面具，手持長刀，常常自誇能力非凡，卻總被大家無情戳穿。對於鴉天狗來說，在吹噓自己的不凡之時，有沒有朝著如此厲害的自己那樣努力呢?

鴉天狗的吹噓與自我安慰，像極了魯迅筆下阿Q的“精神勝利法”。彷彿只要我吹得夠大，我就一定能成為那樣的人。在鴉天狗的傳記裡，他聲稱自己勇猛無匹，打敗了八岐大蛇，認為對方雖然獠牙可怖，卻只是個不如他靈巧的龐然巨物。他編造的故事繪聲繪色，卻在無意中把擁有八個頭的八岐大蛇誇大成了“九頭”，牛皮也自然被戳穿了。

雖然是個小人物，百聞牌裡的鴉天狗，依然是個頗有用處的式神。他有著獨特的位移能力，每次移動都會對敵方造成投射傷害，覺醒後投射傷害轉化為遠端攻擊，身材也大大提升。他的戰鬥與法術牌大多圍繞位移展開。同時，鴉天狗出色的補刀和收割殘血能力，也讓他成為了一位優秀的輔助攻擊選手。

鴉天狗的核心卡牌“英勇無畏”是對單核卡組具有強剋制能力的一張牌，它能使對手幾乎失去還手之力。當他化身為“群鴉亂舞”形態時，在戰鬥區於己方回合結束時，對敵方式神造成群體傷害，還可以恢復等量生命值。

百聞牌的鴉天狗，像極了現實生活中的許多小人物，能力並不拔群，卻同樣有著自己的用武之地。與其用阿Q的精神勝利法來安慰自己，還不如在自己的位置上扮演好相應的角色，這樣才有可能成為那想要的模樣吧?

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